Sollicité par la Conférence des évêques de France, Promesses d’Église a adressé sa contribution à la première phase du synode sur la synodalité le 15 mai 2022 (lien). Ce synode avait été lancé par le pape François en octobre 2021. A ce moment-là, Promesses d’Église avait déjà initié neuf groupes de travail sur les thèmes suivants : synodalité, place des pauvres, place des jeunes, place des femmes, formation des prêtres, lutte contre les abus sexuels, périphéries, prospectives, ecclésiologie (qu’est-ce que l’Église). La réflexion de ces groupes de travail est venue croiser les propositions formulées par les organisations membres de Promesses d’Église.

Six assemblées plénières, organisées entre janvier et avril 2022, ont permis l’écoute mutuelle entre les différents membres et entre membres et groupes de travail, pour aboutir à une contribution originale, inspirée par l’expérience de terrain des associations et mouvements catholiques en France.

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Notre contribution au synode 2022

Le texte final comporte trois parties. La première décrit le chemin synodal de Promesses d’Église, la deuxième les rêves qui se sont exprimés au cours de ce chemin et la troisième présente les propositions de « pas » attendus pour que l’Église devienne plus synodale.

Selon la méthode choisie par le collectif, le texte présente aussi bien ce qui fait consensus au sein de Promesses d’Église, que les différences de points de vue et/ou de formulation et les points de désaccord qui demeurent.

Une dernière assemblée plénière le 10 mai 2022 a dégagé quatre axes majeurs qui se déclinent en treize propositions, à l’intérieur desquelles cinq priorités ont été définies.

Les quatre axes majeurs sont :

  • Manifester davantage l’égale dignité des hommes et des femmes

  • Reconnaître que les pauvres et les personnes fragiles sont le cœur de l’Église et aller à leur rencontre

  • Assumer, faire vivre et manifester la diversité au sein de l’Église

  • Faire de la synodalité une manière d’être et d’avancer ensemble dans l’Église pour devenir vraiment « Peuple de Dieu ».

Les treize propositions déclinent cela ainsi :

Pour une Église de l’écoute et du dialogue

1. Promouvoir des formations à l’écoute, au dialogue, à l’intelligence collective, à la médiation, à la gestion des conflits, à la conversation spirituelle, au consensus différencié

2. Formaliser des équipes d’écoute et de médiation proches des fidèles

3. Mettre en place des partenariats et des collaborations entre les mouvements/associations et les paroisses/diocèses

Pour une Église « en sortie »

4. Être à l’écoute du monde pour discerner les « signes des temps » et entendre les appels de l’Esprit

5. Mettre les plus pauvres et les plus fragiles au centre des préoccupations et de la vie de l’Église

6. Renouveler nos célébrations et nos pratiques liturgiques afin de mieux rejoindre nos contemporains

7. Élaborer et faire entendre la parole publique de l’Église de manière synodale et polyphonique

Pour une Église de frères et de sœurs

8. Réfléchir et retravailler la place des femmes et des hommes dans l’Église

Pour une Église de l’autorité partagée et de la coresponsabilité

9. Inventer de nouveaux modes de collaboration entre évêques, religieux et laïcs au niveau national

10. Inventer un nouveau style de gouvernance synodale dans les instances paroissiales et diocésaines

11. Poursuivre la réflexion sur les ministères en fonction des nouveaux besoins des communautés

12. Mettre en place une formation initiale et une formation continue commune aux séminaristes, prêtres et laïcs

13. Mettre en place une formation spécifique pour l’identification des processus d’emprise et l’apprentissage des critères d’une relation ajustée.

Dans ces treize propositions, cinq ont été retenues comme prioritaires :

  • La 8 : la place des femmes et des hommes dans l’Église

  • La 4 : l’écoute du monde pour discerner « les signes des temps » et les appels de l’Esprit

  • La 9 : nouveaux modes de collaboration entre évêques, religieux et laïcs au niveau national

  • La 12 : une formation initiale et continue commune aux séminaristes, prêtres et laïcs

  • La 13 : une formation spécifique pour l’identification des processus d’emprise et l’apprentissage des critères d’une relation ajustée.

Trois documents ont été transmis en annexe :
– La charte qui lie les membres de Promesses d’Église
– Un outil pédagogique, l’arbre de la synodalité, créé pour travailler la synodalité dans un groupe

-Un schéma des bonnes pratiques en termes de lutte contre les abus sexuels